「王爺賞飯,徒孫各有滋味;煌師傳藝,枝葉遍展姿態」-----
不貳偶劇《道成》偶劇觀後有感于我所認識的青壯輩偶師各有傳承與展藝的偶戲呈演,抒發記寫之。杜偉2019.11.11

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前言:2010年10月,「8213肢體舞蹈劇場」的團長孫梲泰策畫了【第一屆《非關舞蹈》藝術節】,2012年3月近兩年後他又邀請了"中、新生代最火熱的六位國際編舞家們 自編自跳展現個人舞蹈美學",以【舞塾】為題,在牯嶺街小劇場舉辦了【第二屆《非關舞蹈》藝術節】。
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{###_carrieou/32764/1581891262.jpg_###}
8213肢體舞蹈劇場的團長孫梲泰曾經不只一次的向我強調:「我們不是搞笑的舞團!」
在觀賞此次《極境之旅》(Unsigned Season)之後,終於能了解。雖然幾年前開始
引起我興趣的亮點是8213喜感橋段的表現上;然而,在長期的觀賞及觀察後,我更一

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http://www.800arts.com/site/exhibition/default.aspx?SiteID=A207_AE_000051&Pass=Go

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      {###_carrieou/32764/1581891261.jpg_###}
     不久前,參與了43晚間在台北小巨蛋的巴布·狄倫Bob Dylan演唱會,這真是一場讓我內心雜陳又說不出個所以然的音樂試題,也因此想寫篇短文梳理梳理。 

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《眾物昇天》是陳文祥2010年於小室畫廊呈現的個展,展場中集結了陳文祥這幾年來使用紅白塑膠袋所創作的作品,雖然藝術家於創作說明中談到從1992年就開始使用塑膠袋來創作,但是真正型塑出此次個展中的視覺美學應是始於1997-98年間在新樂園藝術空間所參與的聯展與個展《超低現實,Super Low Reality》,因為在那幾次的創作裡陳文祥開始將紅白塑膠袋提升為作品視覺的主角,排除了以往作品裡複合眾多不同質地或現實功能的塑化製品。

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拍銅像與遺址跟前述的座談會有何關連呢!參加座談會之前一天,騎車赴校教課,在陰霾春雨的中山北路圓山段下,瞥見基隆河畔提防內的再春泳池遺址矗立一尊銅像,在數條高架、高速公路與橋樑的環繞中,李再春的銅像如是中山舊橋(日治時期的明治橋)http://www.wretch.cc/blog/guandu520&article_id=7111494 的守靈者一般,守護著被人稱做中山橋屍塊的數十個巨大的拆解塊塚,騎車行經,目之所景,既是奇觀感動也是回憶與忿怒交雜,數日不能忘懷,與友人談及此景此境時,衝懷的欲想將之拍下,友人鼓勵附議遂有今日之照片留真。

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前日去了北美館聆聽了一場題為台灣攝影三傑的座談會,從會中的座談提綱一紙中才知道張才先生被策展於北美館展並以紀念展的方式展出,而策展人也正是在2007年策劃「鄧南光百歲紀念展」的簡永彬先生,會中簡先生先以其多年來對台灣攝影歷史資料的田野收集及分析歸納下略談了三傑在台攝影所歷經過的歷史與文化氛圍,之後由張照堂先生主持下針對提綱一一邀請其他兩位與談人發言,一位是中國上海復旦大學視覺文化中心主任顧錚先生,他首先談及張才先生那批在上海工作時所拍攝的上海市照片,對現今上海或中國在建置攝影史與歷史見證的重要珍貴性外,也談及上海近年來努力挖掘與定位於同等時期中國或上海的攝影家,然而,與會聽講中最令我注意的卻是針對提綱或主題發言零散且抽象的與談人張美陵小姐,倒不是因其零散勉強的談及三傑或張才的作品美學與影響引起我的興趣,而是他的首次發言卻是質疑此張才紀念展是由簡先生數位掃描輸再製而成的紀念展,如何能稱為張才紀念展?這個離題的質問,讓我想起2007年我為了鄧南光先生攝影文化館紀錄片拍攝也聆聽一場簡永彬先生與北美館舉辦談鄧南光攝影的座談會,會後我也問了策展人一個問題,那就是策展人是依據怎樣的影像美學或是如何對鄧氏攝影作品的了解而再製鄧氏的作品?但是當時簡先生回答這一個問題時,認為這個議題可以另闢題目討論,但也顧及座談時間不夠而無法清楚回答!

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{###_carrieou/32764/1581891260.jpg_###}
親愛的 文生 老師:
    請容許我這麼直接的稱呼您。事實上,在寫信給你之前,我回想了很多關於您的點點滴滴,也盡所能的又閱讀了許多關於您的資料,即使如此,仍然躊躇久久不敢提筆。之所以會如此戒慎,不知是因為察覺過往的一場誤解?還是怕不自量力的寫信給您又只是另一個誤解的開始!

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不同日前參加昆霖的告別式,在台南文化中心的展覽室裡,除了一樣是來自藝術家的親朋好友參予座談會外,展場空間細心規劃與佈置了昆霖從80年代到2009年辭世前的作品,遲了30分鐘到場,於是先看了昆霖歷來的作品以緩和南北趕路的匆忙與遲延困愀的心情,會場中昆霖的大年表有如記錄短片一般,標誌著藝術家在藝術創作與生命歷程中濃縮的精華選取,端看之際特別會去探尋著自己曾參予了昆霖生命歷程中的哪些的回憶!但是前述的不安情緒卻被如此壓縮的記憶回顧更加趕促著,因此,台南文化中心的展覽室裡不再是告別昆霖的儀式,而是以紀念展的方式招喚昆霖!
在紀念展中濃縮精簡的不只是藝術家的年表紀事,也呈現藝術家20多年來所創作的作品裡,依據不同年代與創作系列予以斷代式的視覺演進,以前觀看昆霖作品時常會因個展或同系列主題而使視覺形象產生一股視覺衝擊與不解的迷霧風暴,面對此風暴卻常常會以圖像與符號分析的學院觀看方式懸置昆霖作品給予我的不安,進而得以逃避昆霖作品中某種生命情境的大哉問,為何逃避?因為不好也不會回答!然而,昆霖的逝去,給派我一個強烈的主體性感受,也就是相對於昆霖來說我將是永遠的「他人」了!也從現在起,我將只是以觀者的身分讓作品面對面的逼視出我非以正視他嚴肅而矯飾化後的藝術姿態不可,也因為遺作在紀念回顧式的安排與陳列,讓眾多作品呈現出流變過程與差異,給予我喘息而有節奏地呼吸他的生命口氣中的大哉問;雖說是個人感受,但也是昆霖派給的,奇怪的是人已逝去,如何派給?

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