第一次看侯麥的《綠光》是在1989年以前的大學生日子,多年以來不斷有著想重看的欲望,近年台灣偶有單廳的院線特映,卻因機緣無法觀影,直到今年一月才從市圖的館藏中排隊預約借到DVD。然而奇怪的是,重看中與之後的我不斷的想回到第一次的觀影感動卻不得,不了解的是20年前在觀看時,當初劇中困擾我的多段、絮叨的對話,在今日雖能感受與了解,但在重新觀後卻無法增加或是追憶當初的感動,因此,這20年時空的差異所改變的不是侯麥或《綠光》,或許是我自己。

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為什麼林國武會被警察以散播不雅照片與妨害風化為由逮捕移送?只是因為有人檢舉!?這時我也為其他號稱或它稱為藝術家而捏一把冷汗!尤其以性為主題或概念而創作的藝術家,是因為還好沒有人舉發他們公然陳列與散播猥褻圖片而遭逮!還是以藝術之名與實的場域操作與保護得當!但是,在此次新聞事件中比較不解的卻是台灣藝壇是乎對此事件都沒有發表看法及評論,不管認為林國武的創作是不是藝術,或者林國武此等行為干涉藝術與否,都不被台灣當下的藝術領域所關切或討論。

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-------------by歐佳瑞
【電子音樂透過自然的律動頻率,讓聆聽者進入虛幻的幻想世界中,身體透過大腦的幻覺自然的抖動,所以~電子與舞曲的舞者是不需要制式的舞步!而是完全的享受發自心靈深處的頻率!透過身體的自然律動所呈現出的能量,因此,真正懂得享受電子舞曲的人,是不需要借助工具(如哨子)就可以達到HIGH的境界!
在國外,喜愛電子舞曲的人,他們都會在最自然的環境下,在戶外開PARTY!或許加上酒精的催化讓自己更HIGH!在這裡!我們不建議喜愛電子舞曲的朋友使用藥物!畢竟,藥物仍然是具有不良的副作用,會加速破壞人體的腦神經(如大麻,安非他命,及FM2)!我們建議您,學習以最自然的方式感受電子舞曲中最虛幻的頻率!讓曲中的迷幻世界帶領您,自然的HIGH!那才是最高的境界!
------------如何享受電子音樂】

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魔鏡啊!魔鏡!誰是世界上最美的人!-------童話故事/白雪公主

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〝化外之地〞--台北市的電信交換箱 --------------- 杜 偉

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楔子:前陣子在伊通公園看了【美哉台灣─顧世勇個展】,和朋友就此展覽有所討論。也由此,我從藝術史中檢視了幾個例子,關於藝術表現中不同語境的政治言說。---------------歐佳瑞
【政治宣傳無所不在,它讓政府推動政令更輕鬆,讓政府管理社會更容易。有些宣傳與生活福利相關,有些宣傳牽涉到政治利益和意識形態的爭論。有些宣傳對我們有好處,有些宣傳卻會造成我們的盲目。要一般人去辨別自己是不是受了政治宣傳的洗腦並不是一件容易的事,往往要到多年以後回溯歷史,才有可能發現,曾經非常執著的信念,是受了政府宣傳一面倒的影響。】
----取自公共電視兒童節目內容

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關於鹿東村紀錄片的二三事---------歐佳瑞
{###_carrieou/32764/1581891240.jpg_###}
※影像紀錄中的悲劇性----不可回復的那一刻
鏡頭掠過埤塘波紋中若隱若現的斷壁殘瓦,掠過沿著村莊閑步的祖孫,掠過在地鄉親生活的表面之上;現在,也永遠的略過攝影師觸動神交的那一刻。後製過程中不斷強迫觀看的風情與身影,加強著餘音嬝繞:不論是那一段柳暗花明的話語或是逝去一刻的鳥兒呀!就像是永不回來的戀人印記,越盡力反顧越有那不可回復的悲劇性美麗。

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這不是推背圖,也不是春宮圖,這是回應泰松文章「拳交與開放性:文化政治的一個行動方案」 http://anartcenter.ning.com/ 中談到

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(此文作者實為markk,因忘記密碼改以tw19650404登入)
若以大自然生態來比喻國家整體的文化藝術生態,政府文化行政部門要做的事是盡可能提供一片讓文化藝術能多元豐富地蓬勃發展的氣候與土壤。至於這個文化藝術生態要如何滋長生成、要長成什麼樣貌,其中不同領域的藝術會各依其自主性的專業知識、技術、邏輯,各自發展出自己的一片森林,繁衍出自己的生態,這是政府行政部門無法也不應介入操作的層面。
兩年多以來,台北新政府對當代藝術施政的重大改變引發藝術界強烈質疑,因其強勢獨斷的行政做為已凌駕在藝術專業邏輯的認知之上。例如由局長兼任執行長,文化局全面接管「台北文化藝術基金會」,並以此基金會之名掌控台北當代藝術館,使原本應獨立行使職權的館長(目前懸缺,只設執行長),現在辦展覽勢必聽命於文化局長的裁示。我們質疑一個文化行政官僚竟能越俎代庖指揮專業的當代藝術館運作,而其結果自是可以預料的,目前台北當代藝術館的功能已幾近癱瘓,這對台北當代視覺藝術的展現已經造成無法忽視的傷害。

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{###_carrieou/32764/1581891232.jpg_###}
<砍錯Z>
策展人:簡子傑
參展者:李基宏(小毛)、邱學盟、高俊宏、崔廣宇、葉振宇、廖建忠、賴志盛

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國際雙年展中各國的國家館本來就是國家機器下的文化產品,當北美館成立「雙年展與國際計畫辦公室」及後續的策展措施所引發的疑義與反應,可以視為台灣藝術界每一、兩年一次的醒悟,這種候鳥時序性的醒悟,不是因為全球經濟的不景氣,也不是劣幣驅良幣式的接管藝術行政的問題,更不是藝術品味高低、香臭的檢驗品管,當代藝術在杜象將尿斗搬到展覽場所時,如何展示藝術品或是如何開展美學議題,就開始一段當代藝術創作與藝術展覽機制的磨合血淚史。
當代的藝術創作與展覽機制互為表裡、互為體用,假如今日是以藝術學院系所,或是私人藝術單位來籌組「雙年展與國際計畫辦公室」就不會有任何疑義或批評嗎?誰夠格來玩此遊戲?而誰又夠格決定誰來玩遊戲?陶文要求的是專業又公正透明的遊戲機制?還是要當頭棒喝台灣當代藝壇而拒絕再玩?臺灣當代藝境的控管規模從國家館代表隊一直到戶外街頭藝人的認證機制,不只調控著藝文專業領域,也藉由藝術行政與文化政策調控著人民美學。

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